说起道教中国化，许多人不以为然：道教本来就是中国的！习总书记在党的十九大报告中提出：要全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向；积极引导宗教与社会主义社会相适应。就是说：在社会发展的今天，道教要与时俱进地同我国国情、社会制度、时代要求、主流文化进行全方位，深层次的对接融合，积极融入当代中国社会和主流文化中，服务于中国特色社会主义建设中！在新时代中国特色社会主义时期，道教人员需要以学习者，参与者，服务者的姿态和全国人民在一起，去主动了解现代文化思潮，体现现代人的精神诉求和信仰需求！为新时代中国特色社会主义服务，同时又需要对自身传统进行完整的审视，深入的挖掘，不断的改进，实现道教的现代化转型，积极主动地处理道教与现代社会发展的各种关系问题；更好地促进道教与现代社会相适应，发挥出道教应有的时代价值！所有这些：正是道教中国化的意义！

千百年来，祖先一直在记录人类的历史，讲述着人类的故事，书籍凝聚着前人的心血和智慧，道教师徒间的口口相传的玄妙，也传承着华夏的精神文明，读书从无数的典籍中不仅知道生命的开始，而且也知道向何方迈进，诞生了许多惊世之语，跨越了几千年的时光，依然让人们产生震撼！

道教的产生和发展，无不集中体现了中国文化思想之大成；以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问，内容多讲求长生不老，画符驱鬼！道教创立后，尊老子为教主，遵道贵德，追求长生不死，变化飞升，不信天命，不信业果，敬天地，泣鬼神，与自然和谐共处！就在今天，物质生活日益丰富发达，而精神生活呢？抑郁症者充斥着生活的灰色、无奈，人们无处可求…

道教是天尊对人间最慈悲的叮咛，老祖告诉我们：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老祖智慧地用水的七德，显示水的七种境界来告知我们：第一种境界是百折不挠！水，冰为之，冰可比水强硬百倍，越是寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。第二种境界是：聚气生财！水可以清洗万物，净化万类，它能敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢的沉淀，净化自己！水的第三种境界是：包容接纳！水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，随圆就方地朝着目标前进，若遇磐石，则可水滴石穿！水的第四种境界是：以柔克刚！水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海！水的第五种境界是：能屈能伸！水虽为寒物。却有一颗善良而感知的心，水知道答案！它从不参与争斗，哺育了世间万物，不要回报，也从不向万物索取！水的第六种境界是：周济天下！雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为5有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地间！水的第七种境界是：功成身退！人们都知道水是五行里最强的属性：水能灭火，能蚀木，能腐金，能让土壤流失！水善是最大的实力，它清澈明净，知道什么叫见好就收，做着功成身退的妙招！它小事有原则，言行一致，不卑不亢，大事有担当，海纳百川，波澜不惊！

所以道教中国化，就是告诉人们：应该向水学习，象水一样，改变自己去适应社会，却又不被社会磨平生活的态度；能用包容去理解他人，却又不强求谁都理解自己，喜怒哀乐不困于心，大起大落波澜不惊！

道教劝善说：人在做，天在看。冥冥自有天道，承负在安排，只有永远怀着一颗善良的心，持续做对的事，时刻提醒自己：语善，视善，行善，做到一日三善，改变自己，向好的转变，低调做人，高调做事！这，就是道教中国化的具体表现！