这次全国范围内的新冠肺炎疫情的突然爆发和惨痛的教训，给我们道教如何阐教释义、慈悲立教、有所作为提出了一个契入时代的思考。“齐同慈爱”作为道教慈爱思想的宣言，集中体现了道门的价值观念。道教认为济世利物不仅帮助了他人，同时有利于自己修仙成道。老子的“赈穷补急则名生，起利除害即功成”，即强调了“齐同慈爱”对于个人修炼的作用和意义。

一、“齐同慈爱”彰显教义

“齐同慈爱”出自于道教经典《度人经》，经云：“不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不忌，言无华绮，口无恶声，齐同慈爱，异骨成亲，国泰民安，欣乐太平。”这是道教伦理的精髓，彰显了道教济世利人的思想，是道门教义之中的画龙点睛之笔。

“齐同慈爱”思想告诉人们要乐人之吉、悯人之苦、救人之危、赈人之急，以道教的悯爱之情，慈心于物，悯及一切。所谓齐同，即同等、一样，没有任何差别。慈，慈心于物，以慈祥和善的心去对待他人他物。太上说：“圣人无常心，以百姓心为心”，又说：“天道无亲，常与善人”，“善者吾善之，不善者吾亦善之”，这都是齐同慈爱思想的精辟阐述。因此，“齐同慈爱”思想的根本之义就是要实现“物我无别、天下一家”的大同世界，不论贫富贵贱、亲疏远近、花木鸟兽，皆给予相同的爱，既无分别之心，又无差别之念。

当下总有一些人误认为：道教只顾自己修炼，不问世间冷暖，这是非常片面的。春秋战国时期的修仙潮流和个别门派的深山自了，并不能代表整个道教济世利人的普度宗旨。道教产生之初，正一盟威道创义舍，置义米，免费供食，并令春夏禁杀，此即“齐同慈爱”思想的萌芽。后来葛洪祖师提倡修道以行善积德为先，邱处机祖师年逾古稀，万里西行，“我之帝所临河上，欲罢干戈致太平”，成功劝导成吉思汗“敬天爱民，好生止杀”，谱写了道教史上“齐同慈爱”、济世利人的光辉篇章。

“齐同慈爱”体现了道教的大爱光华，同时也浸润了中华的传统文化，比儒家的“仁者爱人”主张更为广博，更为超越，她超越一切利害关系之上，主张爱人爱物爱自然，将道教“仙道贵生，无量度人”的教义彰显得淋漓尽致，也对中华文化中的和谐、包容、大同思想注入了一剂强有力的催化剂。

二、“齐同慈爱”超越时空

“齐同慈爱，异骨成亲”承载着人类至高无上的大爱，具有超越时空的普世价值。《度人经》明确提出“仙道贵生，无量度人”，今天，道教“齐同慈爱”思想同样为我们化解人与人之间、国与国之间、人与自然之间的冲突与摩擦提供了理论指导。我们今天所倡导的和谐社会建设需要汲取“齐同慈爱，异骨成亲”的思想养料。我们今天建设小康社会、建设和谐社会，实现整体脱贫，开拓一带一路，实现两个一百年的伟大目标，甚而至于在面对此次新冠肺炎疫情的突发事件中，都离不开中华传统慈爱文化的雨露滋润，只有大家都来讲互助，讲关爱，讲奉献，讲环保，才能打造人与人、人与自然的命运共同体，真正实现民族的复兴和世界的大同。

在我国特色社会主义初级阶段，国民素质尚存差距，近几十年来，拜金主义、享乐主义、自由主义泛滥，一些自私自利、损害他人、毁伤物命、破坏自然的现象时有发生，给当今时代带来了巨大的、潜存的隐患。道德的滑坡不仅让人与人之间没有安全感，还带来了大自然给人类的疯狂报复，人与自然的和谐受到了破坏。比如说这次新型冠状病毒感染肺炎疫情的出现，就是我们人类在屠杀和享用野生动物的过程中发生的，这不能不引起我们的猛醒回头。维护人与自然的和谐关系，我们应该让道教的“齐同慈爱，异骨成亲”明珠出土，让华夏老祖宗留给我们的古老智慧发扬光大，滋润当今时代的道德建设，用慈悲关爱的情怀爱惜动物、爱惜自己、爱惜他人、爱惜自然，让道教利人利物思想来净化人的心灵、净化社会风气，为五个文明建设添砖加瓦。

三、“齐同慈爱”贵在践行

“齐同慈爱”思想深刻地影响了道教伦理乃至整个教义，使道教思想理论在修行实践中不断得以升华。它时刻提醒修道者，在关注于自己修行解脱的同时，还要秉持道教解救众生的宏愿并积极付诸实践。

道教素来是重视实践的宗教，强调借假修真，真修实行。“仙道贵生，无量度人”，度己与度人，缺一不可。天上没有不积功德的神仙，修道者要修成仙真，不但要完善自我，还要为社会作贡献来积累功德。只有“三千功满，八百行圆”，才能“功高宇宙，德契虚皇；自由自在，无灭无生”，进入道的境界。

如何将“齐同慈爱”落实到实践中，如何积功累德以达仙真境界呢？首先，作为中华本土宗教，生于斯，长于斯，教理教义中深深打下了华夏文化的烙印，热爱中华国土，祝愿国泰民安，维护和谐稳定，是我们道教徒最基本的觉悟和素养，这也是宗教中国化的最基本的要求。其次，要将道教“齐同慈爱”的思想广为弘扬，让广大民众深刻了解中华传统文化的高尚与豁达，从而萌生文化的自信，自觉地将优秀的传统文化融入当代，让优良传统服务于时代、服务于国家、服务于人民。由于历史的原因，很多人不了解道教，对道教尚有偏见，这就需要我们去宣传、去推广，朴素地走进社会与民众，以赢得社会的理解和道教的新生。再次，要以出世的心做入世的事，以仙圣的情怀踊跃参与慈善公益。宗教离开了慈善公益，就失去了她的方向，就偏离了她的宗旨。此次疫情发生以后，道教界踊跃捐款捐物，奉献爱心，将“齐同慈爱”真正地落实到行动中。另外，疫情期间，道教界积极响应国家号召，不计个人和场所得失，及时关闭场所配合疫情防控，这也反映了今日道教徒大局意识的提升。

此次瘟灾给我们的教训是惨重的，也让我们深深意识到“齐同慈爱”思想的重要性。我们当传播和践行“齐同慈爱”的济世情怀，提高关爱众生的觉悟，履行奉献社会的责任，让道教从神秘走进现实，稽首华夏，拥抱苍生，扶危救难，正己化人，在奉献中脱胎换骨，实现道教的早日复兴。

（作者徐理顺道长系常德桃花源桃川万寿宫住持）